معترضان به لایحه مالی کنیا با رهبران مسیحی درگیر شدند

در کنیا، تظاهرات جوانان علیه افزایش مالیات برنامه ریزی شده زنگ بیداری برای کلیسا بوده است.

آنها یک نهاد قدرتمند را در کشوری متزلزل کرده اند که بیش از 80 درصد از جمعیت، از جمله رئیس جمهور، مسیحی هستند.

معترضان جوان کلیسا را ​​به همراهی با دولت متهم کردند و از سیاستمدارانی که از منبر به عنوان یک سکوی سیاسی استفاده می کنند، انتقاد کردند.

در بعدازظهر یکشنبه اخیر، رهبران کاتولیک به این تماس پاسخ دادند.

آنها یک توده ویژه برای جوانان از کلیساهای نایروبی و اطراف آن ترتیب دادند تا به کسانی که توسط پلیس در جریان اعتراضات ضد مالیاتی کشته شدند، احترام بگذارند.

صدها نفر از جوانان در کلیسای خانواده مقدس تجمع کردند تا برای اموات دعا کنند.

چند هفته قبل، مراسم عشای ربانی یکشنبه با سرودهایی از محراب کلیسا قطع شده بود.

این اعتراض بی‌سابقه‌ای از سوی جوانان – نسل هوشمند دیجیتالی معروف به نسل Z یا Gen-Z بود.

آنها احساس می کردند که کلیسا از کمپین آنها علیه افزایش شدید مالیات حمایت نمی کند.

اکنون اسقف سیمون کاممویه سعی کرد آنها را متقاعد کند که صدای آنها شنیده شده است.

او گفت: «می‌دانم، به‌عنوان جوان، گاهی حتی در کلیسا هم ناامید می‌شوید.

مایلیم تعهد خود را برای خدمت به شما تجدید کنیم. ما ممکن است اشتباه کنیم… خداوند ما را به عنوان یک کلیسا ببخشد، جایی که حتی قبل از خدا شما را ناامید کردیم.”

وی همچنین از آنها خواست تا در رسیدن به رویاهای خود صبور باشند، توسط کلیسا هدایت شوند و از گناهانی که در جریان اعتراضات مرتکب شده اند توبه کنند.

او با صداقتی شگفت آور گفت: ما نمی خواهیم شما را از دست بدهیم، ما نمی خواهیم جوانی خود را از دست بدهیم. او گفت: «اسقف های کاتولیک به شدت نگران از دست دادن این نسل هستند.

این توده با آواز پر جنب و جوش همراه بود و در حالی که مردم پرچم های کنیا را به اهتزاز درآوردند با تشویق های بلند پایان یافت.

تعدادی از شرکت کنندگان گفتند که این خدمات اولین قدم خوشایند بود، اما دیر شده بود.

یبو که در تظاهرات قبل از خشونت شرکت کرد و به شرط ناشناس ماندن صحبت کرد، گفت: “من احساس می کنم برای اولین بار کلیسا می فهمد که جوانان جدی هستند.”

“من همچنین احساس می کنم که کلیسا در کنار ما نبود. مدت زیادی است که روی حصار نشسته اند.

«جوانان در واقع پیگیرتر بوده اند، آنها بیشتر از کلیسا با تغییرات اقتصادی فعلی ثمر داده اند. ما می شنویم که رئیس جمهور در مورد جوانان جدی تر از کلیسا است.

سازمان های کلیسا علیه لایحه مالیات لابی کردند، اما این جوانان بودند که به تعداد زیادی به خیابان ها آمدند که رئیس جمهور ویلیام روت را مجبور به عقب نشینی کردند.

نه تنها که.

معترضان Gen-Z اکنون آنچه را که به عنوان رابطه دنج بین نهادهای مسیحی و سیاسی می دانند، تقبیح می کنند.

بارها و بارها در حاشیه مراسم توده‌ای، شبهاتی درباره بازدید رهبران کلیسا از کاخ دولتی، اقامتگاه رئیس‌جمهور، از جمله در جریان اعتراض‌ها مطرح شد.

مشاک موندوا گفت: «ما معتقدیم که رئیس جمهور کلیسا را ​​می خرد.

وی گفت: در شبکه های اجتماعی می بینید که رهبران کلیسا پاکت هایی (در کنار) سران قوه مجریه و اعضای دائمی دولت در دست دارند. – و این چیزی نیست که ما به عنوان جوان می خواهیم، ​​اکنون زمان تغییر است.

یکی از تغییراتی که آنها خواستار و دریافت کردند، پایان دادن به عمل خودنمایی «حرامبه» بود، یعنی سیاستمدارانی که مبالغ هنگفتی به کلیسا می دادند.

کمک های مالی مانند این می تواند نفوذ سیاسی را در صبح یکشنبه خریداری کند.

هدف جنبش اعتراضی توقف این بود – آنها آن را #تسخیر کلیسا نامیدند.

برخی حتی به حضور رئیس جمهور روتو در مراسمی که توسط کلیسا برگزار شد اعتراض کردند. اما از موضع آنها حمایت کرد.

او در یک میزگرد رسانه ای تلویزیونی ملی گفت: “من 100٪ با سیاست وزارت موافقم.”

ما نباید از منبر در کلیساها یا هر مکان عبادت دیگری برای پیگیری سیاست استفاده کنیم. این درست نیست.”

چند روز بعد، او مقامات دولتی و کارمندان دولتی را از اهدای کمک های خیریه عمومی منع کرد و به دادستان کل دستور داد تا مکانیزمی برای کمک های ساختاریافته و شفاف ایجاد کند.

اما خود رئیس جمهور بخشی از این فرهنگ سیاسی بود و تریبون را به تریبون تبلیغاتی تبدیل کرد.

کشیش کریس کینیانجوی، دبیرکل شورای ملی کلیساهای کنیا (NCCK) می گوید: «پیام سیاسی او واقعاً در داخل کلیسا هدایت می شد.

بنابراین مردم احساس می کنند که یک حکومت مسیحی دارند.

کشیش کینیانجوی گفت که روایت مسیحی آقای روتو، محاکمه او را برای بسیاری از کشیش ها دشوار کرده است. او استدلال کرد، بلکه آنها به عنوان “سهامداران این دولت” رفتار می کنند.

«رئیس جمهور ما از بالای منبر صحبت می کند. میدونی دپارتمان یعنی چی؟ او را نمی توان بازجویی کرد. به این ترتیب، او به یک شخصیت بسیار قدرتمند در محافل سیاسی و کلیسای کنیا تبدیل شد. نسل Z سوال می پرسد و می گوید ما تفاوت بین دولت و کلیسا را ​​نمی دانیم.”

بی‌بی‌سی برای پاسخ با دولت کنیا تماس گرفته است، اما یکی از سخنگویان گفت فعلا نمی‌تواند در این مورد اظهار نظر کند. او در بحبوحه تغییرات گسترده کابینه و امنیتی که توسط آقای روتو در واکنش به اعتراضات ایجاد شد، صحبت می کرد.

واکنش شدید جوانان کنیایی می تواند شیوه کار دولت در کنیا را تغییر دهد.

آنها اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دهند و خارج از مرزهای پویایی سیاسی قابل پیش بینی هستند.

رئیس جمهور اکنون گوش می دهد، و همچنین کلیسا.

میچلی امبوگوا در بیرون باسیلیکا گفت: “ما کلیسا هستیم.”

«اگر کلیسا نشان دهد که از ما حمایت نمی کند، آن را ترک می کنیم. اگر ما نباشیم، کلیسا هم وجود ندارد. بنابراین آنها باید به گلایه های ما گوش دهند. زیرا ما کلیسا هستیم.”

کشیش کینیانجوی فراتر می رود و آنچه را که به عنوان شکنندگی قرارداد اجتماعی با جوانان کنیا می داند، برجسته می کند. او اعتراف کرد که رهبری NCCK نگران این بود که کنیا راه سودان را طی کند.

در آنجا، انقلاب جوانان با یک کودتای نظامی پایان یافت که در نهایت به یک جنگ داخلی منجر شد.

ما خوشحال بودیم که رئیس جمهور موفق شد خنثی شود [this crisis]او گفت: “چون اگر او این لایحه مالی را امضا می کرد، چه کسی می داند ما چه می شدیم.”

کشیش کینیانجوی گفت که NCCK در مخالفت با لایحه مالی “بیش از حد ساکت” بوده است. آنها در آینده این استراتژی را اتخاذ خواهند کرد: «پیشگیر بودن، دیده شدن، صدا و آگاهی جامعه بودن… سؤال پرسیدن، اصلاح رژیم».

“به نوعی، ما شاهد انجام کار لرد Gen-Z هستیم، و من فکر می کنم این چیزی است که بسیاری از کشیش ها را بیدار کرده است.”